توسط انتشارات ققنوس انجام شد؛
چاپ کتابی برای واکاوی خاستگاه جشن پوریم صهیونیست ها
به گزارش کادو دونی، کتاب افسانه اِستر و مُردخای؛ واکاوی خاستگاه جشن پوریم نوشته مرتضی عرب زاده سربنانی توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شد.
به گزارش کادو دونی به نقل از مهر، کتاب «افسانه اِستر و مُردخای؛ واکاوی خاستگاه جشن پوریم» نوشته مرتضی عرب زاده سربنانی اخیرا توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شده است.
سوم مارس ۲۰۱۵ بنیامین نتانیاهو نخست وزیر رژیم صهیونیستی در سخنان خود در کنگره آمریکا، به داستان استر اشاره نمود و اظهار داشت: «فردا شب در جشن یهودی پوریم، کتاب استر را خواهیم خواند؛ در مورد وزیر قدرتمند ایرانی به نام ماهان که حدود ۲۵۰۰ سال پیش برای نابودی قوم یهود توطئه کرد. اما یک زن شجاع یهودی، ملکه استر، توطئه را فاش ساخت و به یهودیان حق دفاع از خویش را برابر دشمنانشان اعطا کرد. توطئه مزبور خنثی شد و مردم ما نجات پیدا کردند.» مرتضی عرب زاده سربنانی نویسنده این کتاب می گوید برای وی در مقام پژوهشگر تاریخ ایران باستان، جدا از شیطنت نتانیاهو که شخصیت منفور داستان استر یعنی هامان را به دروغ ایرانی خواند (در حالی که طبق متن کتاب استر او نه ایرانی بلکه عمالیقی بود) آنچه اهمیت دارد، اینست که تا چه اندازه برخی داستان ها و افسانه های باستانی امکان دارد قدرتمند باشند. چون وقتی نتانیاهو این سخنان را بیان می کرد، برایش مهم نبود داستان استر تاچه حد حقیقت دارد. بلکه صرفاً دنبال بهره برداری سیاسی از این داستان بود.
مولف این کتاب می گوید جشن پوریم و داستان استر که برای تاریخ یهودیان از اهمیت بنیادین برخوردار است، با تاریخ ایران پیوند خورده است. اما به رغم ارتباط تنگاتنگ این جشن و داستان آن با تاریخ ایران، تعداد کمی از پژوهشگران ایرانی درصدد مطالعه تاریخی این مورد برآمده اند. این حقیقت همراه با برخی شایعات و مطالب دروغ که در سالهای اخیر در فضای مجازی درمورد پوریم در جامعه ایران پراکنده شده، بعنوان انگیزه اصلی نوشتن این کتاب عنوان شده است.
عرب زاده می گوید «افسانه اِستر و مُردخای؛ واکاوی خاستگاه جشن پوریم» را برای عموم مخاطبان و کسانی نوشته که رشته اصلی شان تاریخ نیست. نکته مهمی که وی در کتابش تذکر می دهد اینست که یهودیان یکی از ده ها و صدها قومی بودند که درون قلمرو شاهنشاهی هخامنشی زندگی می کردند و از سنت مکتوب غنی ای برخوردار بودند که گرچه بیشتر سرشت دینی داشت تا تاریخی، اما برای مطالعات تاریخی حایز اهمیت است. در رابطه با داستان استر و مردخای که در کتاب استر (یکی از کتاب های مقدس یهودیان) آمده، سه دیدگاه کلی وجود دارد: ۱- عده ای داستان آنرا به صورت کامل روایتی تاریخی می دانند، ۲- عده ای آنرا کاملا خیالی می دانند و ۳- عده ای نظر میانه دارند و معتقدند رویدادهای این داستان به صورت کلی در مقیاسی کوچک تر و محدودتر رخ داده، اما کاتبان یهودی بعدها در مورد آن اغراق کرده اند.
کتاب «افسانه اِستر و مُردخای؛ واکاوی خاستگاه جشن پوریم»، ۴ فصل اصلی دارد که به ترتیب عبارت اند از «هخامنشیان و یهودیان»، «کتاب استر»، «داستان استر» و «پوریم و خاستگاه های آن».
عناوین مندرج در فصل اول کتاب بدین سان اند: درآمد، شاهنشاهی جهانی، هخامنشیان و ایرانیان، هخامنشیان و غیرایرانیان، یهودیان در شاهنشاهی هخامنشی. در فصل دوم هم مخاطب با این عناوین روبروست: درآمد، نسخه های کتاب استر، زمان و مکان نگارش کتاب استر، اصالت و مقبولیت کتاب استر.
مباحثی هم که در سومین فصل کتاب «افسانه اِستر و مُردخای؛ واکاوی خاستگاه جشن پوریم» مطرح می شوند، بدین سان اند: درآمد، باب یکم: سرپیچی ملکه وَشتی از خشایارشا، ملاحظات تاریخی باب یکم، باب دوم: استر ملکه می شود، ملاحظات تاریخی باب دوم، باب سوم: نقشه هامان برای نابودی یهودیان، ملاحظات تاریخی باب سوم، باب چهارم: درخواست مردخای از استر، ملاحظات تاریخی باب چهارم، باب پنجم: مهمانی استر، ملاحظات تاریخی باب پنجم، باب ششم: تکریم مردخای از جانب پادشاه، ملاحظات تاریخی باب ششم، باب هفتم: سقوط هامان، ملاحظات تاریخی باب هفتم، باب هشتم: یهودیان مقابله به مثل می کنند، ملاحظات تاریخی باب هشتم، باب نهم: پیروزی یهودیان بر دشمنانشان، ملاحظات تاریخی باب نهم، باب دهم: شکوه خشایارشا و مردخای، ملاحظات تاریخی باب دهم، ریشه های تاریخی داستان استر.
مطالب مطرح شده در فصل چهارم کتاب هم از این قرارند: درآمد، جشن چهاردهم آذار، ریشه های بابلی پوریم، ریشه های ایرانی پوریم، پوریم و فروردگان، پوریم و نوروز، پوریم و سکایی، پوریم و ماگافونیا، پوریم و توکتا.
در قسمتی از این کتاب می خوانیم:
ملاحظات تاریخی باب چهارم
۴: ۱ «مردخای چون از آن چه روی داده بود آگهی یافت، جامه های خویش درید و پلاس و خاکستر برگرفت. پس آن گاه سراسر شهر را زیر پا گذاشت و از فغان های غمبار خویش آکند.» آغاز و پایان باب چهارم مذهبی ترین قسمت های کتاب به نظر می رسند که در آنها دریدن لباس ها، پوشیدن پلاس، خاکستر بر سر ریختن، ناله کردن در ملا عام و روزه گرفتن خواننده را به یاد چندین قسمت از کتاب مقدس عبری می اندازد. برای یهودیان، پاره کردن لباس نوعی سوگواری و خاکستر بر سر ریختن هم نشانه تحقیرشدن یا شرمندگی بود. پوشیدن پلاس یک مورد خاص است، چندین بار در کتاب مقدس عبری افرادی را می بینیم که غم عمیق خویش را به علت از دست دادن عزیزانشان با این شیوه ابراز می کنند، اما گاهی هم به التماس کردن اشاره دارد.
این کتاب با ۱۶۰ صفحه مصور، شمارگان ۷۷۰ نسخه و قیمت ۲۱۰ هزار تومان انتشار یافته است.
منبع: kadodooni.ir
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب